The Gathering
Основная информация
| Автор: | Unknown |
|---|---|
| RSCDS: |
RSCDS HQ publication
|
| Сочинен в России: | Нет |
| Публикация: |
|
| Рекомендуемая музыка: |
|
Параметры
| Тип танца: | Reel |
|---|---|
| Тип сета: | Longwise set |
| Размер: | 8x32 |
| Формат сета: | 4 couples |
| Танцующие пары: | 3 |
Источник:
https://my.strathspey.org/dd/dance/2419/
MiniCribs
1-8
1s cross RH & cast 1 place, 2s+1s+3s circle 6H round to left back to places
9-16
2s+1s+3s set, cross RH, set, 2s & 3s cross back while 1s turn RH to face 1st corners
17-24
1s set & turn 1st corners, set & turn 2nd corners
25-32
1s dance reels of 3 on opposite sides passing 1st corner LSh to start 1s cross RH to 2nd place own sides
E-Cribs
1-8
1c cross RH, cast to 2pl (2c up) ; 2c+1c+3c circle6 L (2,1x,3)
9-16
All set to P | cross RH ; repeat, 1c finish facing 1cnrs
17-24
Set to and turn corners, finish between corners
25-32
Reels3{6} with the corners, start Lsh to 1cnr | 1c cross to own side (2,1,3)
Заметки
Сбор (The Gathering)
С незапамятных времён, когда зародилась клановая система, и вплоть до неудачного восстания 1745 года, сбор был устоявшимся событием жизни Горной Шотландии. Это было и семейное воссоединение, и деловая встреча, и военные учения клана. Обычно извещение передавалось обычным способом, но в чрезвычайных ситуациях, для войны или партизанских действий, вождь или глава клана рассылал призыв собраться в традиционном месте встречи, пуская по кругу огненный крест (crann-tara), а гонцы бежали эстафетой вверх по холмам и вниз по долинам, выкрикивая клановый клич. Многие из этих призывов к сбору были положены на музыку для волынки, такие как «Сбор Камеронов» (Cameron "Cruinneachadh nan Camronach"), «Голова Высокого моста» (MacColl "Ceann na Drochaide Moire"), «Чёрная скала клана Чаттан» (Mackintosh "Creag Dubh Chlann Chatain") и «Робертсоны пришли» (Robertson "Thainig Clann Donnachaidh").
В мирное время сбор обычно включал в себя горские игры, демонстрирующие физическую силу, и охоты, которые поддерживали мужчин в боевой форме. Однако часто несколько кланов собирались вместе, намереваясь начать войну, и в такие времена дело, их объединявшее, часто приводило к странным союзам. Два самых знаменитых сбора были организованы в интересах якобитов. Один сбор был созван Джоном Эрскином, 6-м графом Мар, 26 августа 1715 года на склонах Мар в поддержку дела Якова VIII (III). Другой великий якобитский сбор состоялся в Гленфиннане 19 августа 1745 года, когда лорд Уильям Мюррей, маркиз Тюлибардин, поднял королевское знамя, обозначив это место как пункт сбора якобитских кланов под предводительством принца Чарльза Эдуарда.
Закон о разоружении 1747 года, отменённый в 1782 году, запрещал ношение тартана и объявлял волынку вне закона как военный инструмент и, естественно, запрещал клановые сборища. После восшествия на престол Георга IV в 1820 году и его государственного визита в Шотландию в 1822 году, сборища и горские игры вновь стали проводиться. Членам кланов фактически разрешили носить оружие, но когда в 1826 году в Данкельде были обнажены мечи с намерением пролить кровь, акцент сместился с клановой вражды на игры. Королева Виктория сделала такие мирные сборища популярными, и с тех пор они продолжаются.
Из книги «Scotland Dances» («Шотландия танцует»), автор Евгения (Джинни) Калландер Шарп
(Публикуется с разрешением.)
С незапамятных времён, когда зародилась клановая система, и вплоть до неудачного восстания 1745 года, сбор был устоявшимся событием жизни Горной Шотландии. Это было и семейное воссоединение, и деловая встреча, и военные учения клана. Обычно извещение передавалось обычным способом, но в чрезвычайных ситуациях, для войны или партизанских действий, вождь или глава клана рассылал призыв собраться в традиционном месте встречи, пуская по кругу огненный крест (crann-tara), а гонцы бежали эстафетой вверх по холмам и вниз по долинам, выкрикивая клановый клич. Многие из этих призывов к сбору были положены на музыку для волынки, такие как «Сбор Камеронов» (Cameron "Cruinneachadh nan Camronach"), «Голова Высокого моста» (MacColl "Ceann na Drochaide Moire"), «Чёрная скала клана Чаттан» (Mackintosh "Creag Dubh Chlann Chatain") и «Робертсоны пришли» (Robertson "Thainig Clann Donnachaidh").
В мирное время сбор обычно включал в себя горские игры, демонстрирующие физическую силу, и охоты, которые поддерживали мужчин в боевой форме. Однако часто несколько кланов собирались вместе, намереваясь начать войну, и в такие времена дело, их объединявшее, часто приводило к странным союзам. Два самых знаменитых сбора были организованы в интересах якобитов. Один сбор был созван Джоном Эрскином, 6-м графом Мар, 26 августа 1715 года на склонах Мар в поддержку дела Якова VIII (III). Другой великий якобитский сбор состоялся в Гленфиннане 19 августа 1745 года, когда лорд Уильям Мюррей, маркиз Тюлибардин, поднял королевское знамя, обозначив это место как пункт сбора якобитских кланов под предводительством принца Чарльза Эдуарда.
Закон о разоружении 1747 года, отменённый в 1782 году, запрещал ношение тартана и объявлял волынку вне закона как военный инструмент и, естественно, запрещал клановые сборища. После восшествия на престол Георга IV в 1820 году и его государственного визита в Шотландию в 1822 году, сборища и горские игры вновь стали проводиться. Членам кланов фактически разрешили носить оружие, но когда в 1826 году в Данкельде были обнажены мечи с намерением пролить кровь, акцент сместился с клановой вражды на игры. Королева Виктория сделала такие мирные сборища популярными, и с тех пор они продолжаются.
Из книги «Scotland Dances» («Шотландия танцует»), автор Евгения (Джинни) Калландер Шарп
(Публикуется с разрешением.)
